歐亞喜鵲通常會用有刺的樹枝築巢，但有些鳥兒發現，驅鳥刺的效果就算不是更好，也不相上下。 PHOTOGRAPH BY AUKE FLORIAN HIEMSTRA 歐洲的鳥兒拆下建築物上的驅鳥刺，用來幫雛鳥蓋出裝甲育嬰房，成為「完美復仇」的案例，科學家說。 「牠們把我們想用來趕走鳥兒的東西拿去築巢，然後生更多鳥。 」生物學家奧克．弗洛里安．希姆斯塔（Auke-Florian Hiemstra）說，他是荷蘭自然生物多樣性中心（Naturalis Biodiversity Center）的生物學家，也是本月刊登於鹿特丹自然史博物館線上期刊《Deinsea》上一篇研究的第一作者。 AD 「這是對抗體制的高明方式。 很高興看到有鳥類反擊。 」
夏天，在農村經常能看到蛇出現在房前屋後，有時還會跑到家裡來。那你知道為何會跑家裡來嗎？我們今天就從以下幾個方面來聊聊，蛇跑到家裡來怎麼辦，是打蛇還是放掉？並列舉下面幾個辦法阻止蛇進家裡。 要阻止蛇進家裡來，我們先要了解什麼是蛇？它有 ...
54歸妹卦 （一）貴族是怎麼結婚的？ ... 62小過卦 （一）一隻鳥能飛多遠呢？ ... 純卦共有八個，其中有七個卦的卦名與基本八卦相同；只有坎卦稱為習坎卦（第二十九卦），代表重複的坎卦，提醒人們坎卦十分危險。 ...
大妗姐 金器 敬茶 吉利說話 【中式婚禮敬茶吉利說話】閨蜜好友舉行中式婚禮，但沒有聘請大妗姐，兄弟姊妹團在新娘出門、敬茶、戴金器時就要幫忙遞茶講吉利說話，編輯在 婚享同學會 整合了70+句在新娘出門、敬茶、戴金器時的必備金句，讓你省掉資料搜集的時間! 感謝 婚享同學會 同學仔 MrsBennellick2b 、 Emily8100 及 KK921 幫忙整理資料 閱讀全文 中式婚嫁吉祥說話：出門 花車到門前，姑爺買屋又買田。 灑米餵金雞，新娘嫁得好夫婿。 紅遮開萬花來，姑娘鴻運來，姑爺發大財。 新人入屋，金銀滿屋，旺夫旺主旺門楣。 敬茶必備吉利說話：外母、老爺、奶奶 飲多啲，等你買多幾個 LV。 飲茶到口，橫財到手。 飲茶到口，得心又應手。 飲茶飲到尾，年頭靚到落年尾。
高雄 美景之一地標「 龍虎塔 」。. 塔高7層可由龍口進、虎口出，也與九曲橋相接。. 據說參觀龍虎塔有規矩，要從龍口進入、虎口出來，. 意即「入龍喉出虎口」，就能趨吉避凶，. 登上塔頂即能一覽蓮池潭美景全貌。.
THE EIGHT DIAGRAMS 太極八卦圖 名稱是：乾、坤、震、巽、坎、離、艮、兑。 象徵天、地、雷、風、水、火、山、澤八種 自然現象 ，以推測自然和社會的變化。 認為陰、陽兩種勢力的相互作用是產生萬物的根源，乾、坤兩卦則在"八卦"中佔有特別重要的地位。 太極和八卦組合成了太極 八卦圖 。 基本釋義 二者經過比照輝映確是驚人的契合乃至完全一致，也充分證明了同是真理必然產生殊途同歸的結果。 在這裏，將《易經》中的陰陽兩儀與質能 轉化原理 中的基本高低能位相比較，可以這樣認為：陰儀即是基本低能位，陽儀即是基本高能位，二者通稱為一個階能位。 單一陰儀和陽儀的結合形式是少陽與少陰，也就是單個的基本高低能位只能構成基本 能量系統 ，平衡後創生了基本物質粒子--質量子。
用名、營業項目預查 刻章、銀行籌備帳戶 至經發處／商業處登記 至國稅局營業登記 開店營業申請常見問題 開店一定要營業登記嗎？ 雖然大家可能會聽說過「如果開店但不去申請登記，被抓到會遭國稅局罰 NT$ 3,000 到 NT$ 30,000 的罰鍰」等規定，使許多想自己開業，闖出一片天的小資創業者望之卻步，開店時的工商登記分為兩種，一種是有開店或開公司，要前往營業處所進行審查，便是「商業登記」。 而如果有銷售貨物等營業事實，就需進行「營業登記」，也就是「稅籍登記」。 商業登記 根據商業登記法第 5 條規定，符合下列小規模的商業模式，或是「每月銷售額沒有達到營業稅起徵點者，不用辦理商業登記。 」，小規模的商業模式有以下幾樣產業符合： 1. 攤販 2. 家庭農、林、漁、牧業者 3. 家庭手工業者
[詢問問題→] 家中壁虎如何飼養? 小楊子的龜窩論壇是台灣的一個網路寵物社群論壇，專門討論例如爬蟲類、龜類 (陸龜、澤龜、水龜)、蛇類、蜘蛛等另類寵物飼養交流。
水母娘娘 圣母娘娘 但凡来太原旅游的人都要去晋祠看看，而对于晋祠内供奉的两位"晋祠娘娘"的身份和她们的故事，别说外地游客难明究里，就是一些本地人恐怕也知道得不是很清楚。 晋祠的两位娘娘分别是圣母和水母，一位属官方身份，另一位则民间色彩更浓。 圣母是周武王之妻、成王之母、姜太公之女邑姜，故供奉在面阔七间、重檐深远的圣母殿中；水母则是民间传说的水母娘娘，供奉在圣母殿右侧的重檐两层楼阁建筑，俗称"梳妆楼"，又称"水晶宫"，底下一层供奉的是水母柳氏坐瓮梳妆打扮的俗像，上面一层供奉的是柳氏坐瓮成仙之后的又一化身塑像。 早在300多年以前，著名考据大师阎若璩先生未考证圣母真实身份之时，因殿中供奉的基本都是女性，曾一度称为"女郎祠"，故在阎若璩《四书释地》中记载："晋水源有女郎祠，去吾家西寨村一十八里。
鳥一直來築巢
